Темные Века — @дневники: асоциальная сеть

четверг, 16 июня 2005

11:34

все записи пользователя в сообществе r-impertinent

Лаборант вечной жизни, практик теорий Я. Бельбо

Спешл фо VenusCat. Что наковырялось на скорую руку.

Гийом Аквитанский (граф Пуатевинский)

URL

вторник, 14 июня 2005

14:18

Немного материалов о поместной коннице XVI-XVII в.

все записи пользователя в сообществе пан Колгоспнык

Нижеприведённые материалы не являются последним словом исторической науки в области военной истории России XVI-XVII вв., но старые , знаменитые и являют собой некоторый "канон" .

Итак , прошу читать и изучать :

читать дальше

URL

пятница, 10 июня 2005

22:08

Вопрос

все записи пользователя в сообществе LionHeart

участникам и читателям.

Какие материалы Вы хотели бы видеть чаще?

Многовариантный ответ возможен.

Вопрос: Какие материалы Вы хотели бы видеть чаще?

1. О древней истории	17	(9.29%)
2. Легенды	32	(17.49%)
3. Литературные источники	12	(6.56%)
4. Документы/свидетельства	15	(8.2%)
5. Средние века	43	(23.5%)
6. История России	14	(7.65%)
7. Другое (укажите, пожалуйста)	5	(2.73%)
8. Именно история рыцарства	23	(12.57%)
9. Зарубежная история	15	(8.2%)
10. 17-20 века	7	(3.83%)



Всего:	183 Всего проголосовало: 57

URL

среда, 08 июня 2005

10:23

Небольшая подборка

все записи пользователя в сообществе Manticora

She is an investigator:)

ТОРКВЕМАДА, ТОМАС (Torquemada, Toms de) Читать(1420–1498), церковный деятель, первый Великий инквизитор Испании, родился ок. 1420 в Торквемада (близ Вальядолида). Он приходился племянником кардиналу Хуану де Торквемада и, возможно, происходил из еврейской семьи. В раннем возрасте поступил в доминиканский монастырь в Вальядолиде и ок. 1451 стал приором доминиканского монастыря Санта Крус близ Сеговии. Молва прославляла его милосердие и крайний аскетизм, и Изабелла Кастильская выбрала его своим исповедником. Его внимание очень рано привлекла проблема conversos – евреев, принявших христианство или происходивших от крещеных родителей.

Испанская знать кичилась чистотой происхождения и ортодоксальностью веры. Изабелла, правившая вместе с Фердинандом Арагонским с 1474, дала себя убедить в том, что испанские евреи представляют угрозу для церкви и государства. Чтобы решить эту проблему, власти воспользовались инквизицией, восстановив и усовершенствовав ее механизм. Испанская инквизиция была учреждена папской буллой от 1 ноября 1478; активные допросы начались в 1480, а в феврале 1481 состоялось первое аутодафе.

В августе 1483 папа Сикст IV назначил Торквемаду главным инквизитором Кастилии и Леона, а в октябре распространил его власть на Арагон, Каталонию и Валенсию. Для координации деятельности Священной инквизиции с работой королевской полиции был создан высший совет, который возглавил сам Торквемада. В 1486 папа Иннокентий VIII, а затем, в 1494, папа Александр VI еще более расширили полномочия Торквемады. Этой деятельности Торквемада посвятил остаток своей жизни.

За учреждением инквизиции последовал целый ряд исходивших непосредственно от Великого инквизитора особых инструкций (1484, 1485 и 1498), которыми регулировалось применение пыток (с целью обеспечить их большую эффективность и единообразие), устанавливался порядок делопроизводства и обжалования приговоров, которые почти не оставляли надежды на спасение для обвиняемых. Торквемада как глава инквизиции снискал репутацию чрезвычайно жестокого преследователя «врагов веры»: по оценкам большинства историков, в период между 1481 и 1504 инквизиция сожгла на кострах около двух тысяч человек.

С захватом Гранады в январе 1492 завершился процесс объединения Испании под властью Фердинанда и Изабеллы. За этим последовал эдикт от марта 1492, по которому всем евреям предписывалось покинуть Испанию; на проведении этого курса решительно настаивал Торквемада, и дело ускорило «разоблачение» мнимого факта ритуального убийства несколькими евреями христианского ребенка – «святого младенца из Ла Гуардиа». Некий Бенито Гарсиа, крещеный еврей, в 1490 подвергся разбойному нападению, и в его котомке были обнаружены украденные Св. Дары; рассказ о распятии младенца был получен от него под пыткой. Суд решил, что евреи осуществляли магические ритуалы, в которых использовалось сердце младенца и Св. Дары.

Испанская корона и церковь крупно нажились за счет конфискаций и присвоения имущества еретиков и евреев, вынужденных бежать из страны. Сам Торквемада, потерпев неудачу в попытке организовать преследование ряда епископов и проиграв борьбу за достижение большей независимости от Рима, скончался в Авиле 16 сентября 1498

ДЕТИЩЕ ТОМАСА ТОРКВЕМАДЫ.

Итак, как писал Г. Лонгфелло в своей поэме, посвященной первому испанскому великому инквизитору,

В Испании, от страха онемелой,

Царили Фердинанд и Изабелла,

Но властвовал железною рукой

Великий инквизитор над страной...

Он был жесток, как повелитель ада,

Великий инквизитор Торквемада.

Перевод Б. Томашевского.

Читать

Четверг, 7 марта 2002 г. 16:17

Доминиканцы открестились от знаменитого инквизитора

Орден доминиканцев принял решение осудить одного из самых известных в прошлом своих приверженцев - испанского инквизитора Томаса де Торквемаду, жившего в конце 15-го века.

Как передает корреспондент РИА "Новости", доминиканцы попросили прощения за нетерпимость Торквемады и гонения на еретиков и инакомыслящих, которых инквизитор безжалостно преследовал, пытал и сжигал на кострах.

Решение руководителей доминиканского ордена, собравшихся в одном из монастырей Рима, чтобы дать оценку деятельности своих собратьев в прошлом, вписывается в провозглашенную Папой Римским Иоанном Павлом II линию на "очищение" Католической Церкви и покаяние ее в былых грехах.

Одновременно со встречей братьев-доминиканцев в Риме собравшиеся в Мадриде испанские епископы предложили Ватикану причислить к лику святых королеву Изабеллу Католическую. Между тем, Торквемада на протяжении многих лет был главным исповедником королевы Изабеллы, основавшей инквизицию, и практически выполнял ее волю.

Инициатива епископов вызвала глубокую негативную реакцию у большинства испанцев. Недопустимо, по мнению газеты "Паис", канонизировать королеву Изабеллу, устроившую в Испании масштабную "религиозную и этническую чистку". Эта правительница, считает газета, "ни в коем случае не являет собой образец терпимости и великодушия, олицетворяя диаметрально противоположные начала" и потому не случайно, что именно она лично вдохновляла Торквемаду на разжигание костров созданной ею инквизиции.

URL

09:46

все записи пользователя в сообществе Manticora

She is an investigator:)

Перечитывая "Рыцаря в тигровой шкуре"...

Потянуло на историю Грузии.

Возможно, кому-то будет интересно.

Благоверный Царь Давид III Агмашенебели (Возобновитель)

URL

пятница, 03 июня 2005

13:10

Завещания

все записи пользователя в сообществе DThorne

Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.

Нет ли у кого-нибудь в закромах ссылок на тексты завещаний позднего средневековья. Предпочтительно переведенных на русский, но буду благодарна за любые

URL

вторник, 31 мая 2005

12:10

Сражения при Данбаре и при Стерлинге.

все записи пользователя в сообществе Manticora

She is an investigator:)

Это интересно

URL

11:42

Филипп IV Красивый

все записи пользователя в сообществе Manticora

She is an investigator:)

Небольшая биография

URL

суббота, 21 мая 2005

23:40

Лабусы - легеонеры СС

все записи пользователя в сообществе Корнет

И всё-же крокодил больше зелёный чем длинный

... Давно мечтал погрызть данную темку без ругни и мордобоя. Просто, интересно. И политику с этим всем мешать не хочу, все таки разные вещи это - исторический процесс и современное говнокопательство-геополитиканство...

Так все таки, прибалтийские легионеры СС герои для СВОЕЙ страны (я не про отношение к ним русских) или предатели? Ведь все процессы СС-движения ветеранов так или иначе поддерживаются ОБЩЕСТВОМ, ане кучкой политиков. Почему?

1. На стороне немцев воевало подавляющее большинство ветеранов войны в Прибалтике. Советских ветеранов там местных почти нет, а те что есть - все не лабусы, а русские... то есть приезжие... Это клева заклеймить фашизм и проклинать марши дедуль, а когда это был твой дед? Дядька? Племянник? Двоюродный брат Раймонда Паулса был легионером СС... И у многих родственники воевали там же...И когда они говорят, что воевал не за Гитлера и не за концлагеря, а за свободу своей страны? Что не были суками перекованными и в карателях мирных жителей не вешали? А честно воевали как солдаты на передовой? Кровнородственные связи все равно сильнее, потому и имеют место там такие ветеранские марши... Уродство не имеет национальности, не вся лабусня была поголовно в полицаях, это факт... Каждый вкладывал в свою войну свой смысл. Говорить сейчас, что каждый прибалт целенаправленно поддерживал душой и телом план ОСТ, концлагеря, геноцид и прочее, это то же, что утверждать, что и советские солдаты воевали не за их предстваление свободной Родины, а за палача Берию, ГУЛАГ и прочие «радости» жизни....

Притом прошу учесть факт того, что фронтовым частям ваффен-СС было известно далеко не все, что творили их коллеги из охранных частей на оккупированной территории... Многие солдаты вермахта были потрясены Нюрнбергом. А многие офицеры и генералы в конце войны стрелялись со словами о великой Германии, а не о своем бесноватом фюрере, как например Вальтер Модель,... И на крестах писали «погиб за великую Германию»... Для них - это был долг своей стране. И я не говорю о мразях, которые бесчинствовали в лагерях, я говорю о других...

Дык...

Герой легионер СС для Латвии или предатель?

Ответ будет вероятно однозначен со стороны патриотов, но патриотизм не универсален... Для сраных америкосов окончательное удушение России - тоже мегапатриотическое деяние... Как и для россиян окончательное ожирение и подыхание Америки... Меня только беспокоит один факт - если мы такие умные и учим все как жить, сами побираясь по миру с фонтанчиком нефти, неужели мы будем учить всех остальных за что и как именно любить Родину... Причем именно ту, которая нравится нам... А не латышам и эстонцам...

Эта... Могет конструктивно пообщаемся, но только без флуда и мата, выкриков «фашист» и «Слава России»... Речь не об этом.

Мое почтение....

URL

среда, 18 мая 2005

13:28

Македония.

все записи пользователя в сообществе Dara-Valevski

Feci quod potui, faciant meliora potentes

Михаил Пселл. О военном строе

(1) Философу не следует воевать, но следует понимать как военные, так и лагерные предметы. Собранную же для битвы массу следует разделить на пеший и на конский строй. И пеший строй следует подразделить на гоплитов (7), пельтастов (8) и псилов (9), а конский – на копьеносцев (10), на так называемых тарентинцев, которые пользуются только метанием дротиков, и на конных лучников. И следует сделать соразмерным число выводимых на войну воинов, чтобы военачальник мог легко перестраивать фалангу и в удвоения, и в умножения (11), и производить все прочие перемены строев и их видов.

(2) Следует посоветовать ему [философу] число гоплитов, если возможно, иметь шестнадцать тысяч триста восемьдесят четыре, ибо это число, разделенное на два вплоть до единицы, производит равные деления.

(3) И следует строить вместе таких гоплитов по лохах, которые и «рядами» именуются. А первого стоящего в лохе назови «лохагом» и его же – «протостатом», а замыкающего – «урагом», центрального же – «пололухитом».

(4) И следует ему [философу] сделать еще и «составление лохов», или же приставление лоха к лоху по флангу, либо «приставление лохов» – встраивание других лохов в цельные лохи (12). Из них [лохов] следует ему сделать и дилохитов, и тетрархов, и таксиархов, и синтагматархов, и фалангархов, и остальные наименования званий (13).

(5) И следует строить вместе фалангу по различным подразделениям. Следует же ему от центрального подразделения назвать все правое крыло фаланги «правым», а левое крыло – «левым» (14).

(6) Следует же ему строить фалангу то тоньше, то плотнее, как необходимость потребует (15). И, когда тоньше построена фаланга, пусть каждый гоплит занимает четыре локтя, а когда плотнее – два локтя, а при синасписме – один локоть (16).

(7) Следует же ему обратить внимание и на длину копий, и на их протяженность, и на манеру держания. Ибо они, имея четырнадцать локтей, тянутся таким образом: два локтя пусть держатся около лохага, а двенадцать пусть выставляются впереди фаланги (17).

(8) Итак, такое число и таков порядок у пеших гоплитов. А псилов следует ему [философу] набирать лишь половину от этого числа гоплитов. И следует у псилов сделать такие же лохи, исключив половину из частей гоплитов (18).

(9) Названия же у них отличаются иным порядком, ибо здесь наименования разных лохов: псилагия и ксенагия, и систремма, и эпиксенагия, и стифос, и эпитагма (19).

(10) Опять же от них (я говорю именно о псилах) следует набирать половину всадниками. И их лохи (20) следует сделать по этой пропорции, а названиями для них следует ввести илархию и эпилархию, и тарантинархию, и гиппархию, и эфиппархию, и телос, и эпитагму (21).

(11) Следует же ему [философу] знать и виды конских строев, что одни из них являются квадратными, а другие – прямоугольными, третьи же – ромбовидными, а четвертые – клиновидными. И следует посоветовать ему выбрать из всех квадратную илу для построения всадников по рядам и шеренгам. Конечно, ромбовидная ила является наиболее годной к любым поворотам и притом ее, имеющую впереди иларха, позади же – урага, а справа и слева – фланговых стражей, трудно расстроить. Клиновидная же ила, имеющая сведенный в острие фронт и легко разворачивающаяся туда, куда захочет, производит быстрые повороты (22). Из ромбовидных ил одни построены и по рядам, и по шеренгам, а другие – и ни по рядам, и ни по шеренгам, а третьи – по рядам, но не по шеренгам, четвертые же – по шеренгам, но не по рядам. А для каждого построения определена своя численность (23).

(12) Следует же философу знать построение фаланги и названия стратегии (24). Итак, существует «подведение» у армии, когда отряд последует за отрядом, а «отведение», – когда фаланга будет иметь идущих в сторону лохагов или справа, что называется «правым отведением», или слева, что считается «левым отведением» (25).

(13) Следует же ему узнать и «двустороннюю дифалангу», и «назад обращенную», и «различно обращенную», и «подобно обращенную» (26) и что «выведением» считается продвижение псилов вперед фаланги гоплитов, а когда они позади них [гоплитов], – это «пристроение» (27). «Вставление» же происходит, когда некие воины вставятся по прямой в подразделения, заполняя остаток фронта. «Кирпичиком» же считается строй, когда некто построит с четырех сторон четыре равные фаланги, а «четырехугольником», – когда с четырех сторон создастся построение не в квадратном, а в прямоугольном виде.

(13) Следует же ему узнать и «двустороннюю дифалангу», и «назад обращенную», и «различно обращенную», и «подобно обращенную» (26) и что «выведением» считается продвижение псилов вперед фаланги гоплитов, а когда они позади них [гоплитов], – это «пристроение» (27). «Вставление» же происходит, когда некие воины вставятся по прямой в подразделения, заполняя остаток фронта. «Кирпичиком» же считается строй, когда некто построит с четырех сторон четыре равные фаланги, а «четырехугольником», – когда с четырех сторон создастся построение не в квадратном, а в прямоугольном виде.

(14) И «поворот» является движением относительно человека или «к копью», или «к щиту» (28), а «изменение» – оборотом назад относительно человека (29). И поворот от врагов должен быть произведен к копью, а к врагам – к щиту (30).

(15) «Контрмаршей» же существует три рода, именуемых македонским, лаконским и хоровым (31). И «македонский» контрмарш происходит, когда лохаг повернется кругом, а все остальные, вместе с урагом, пройдут мимо него к щиту (32). «Лаконский» же контрмарш существует, когда ураг повернется кругом, а все остальные, сами повернув кругом и пройдя мимо него, за лохагом будут построены на своем прежнем месте: фаланга получает заднее положение (33). «Хоровой» же контрмарш, поворачивая фронт назад, а урага с глубиной – вперед, не передвигает фалангу с собственного места (34).

(16) И «растяжение крыла» существует, когда фаланга по одному из крыльев растянется по отношению к противостоящей ей фаланге, а «растяжение строя», – когда фаланга растянется относительно противостоящей фаланги двумя крыльями.

(17) Это философу следует знать и представлять. Ибо какое искусство является собственно наукой об искусствах и наукой о науках? (35)

Примечания

читать дальше

URL

воскресенье, 15 мая 2005

13:30

Еще одна ссылка.

все записи пользователя в сообществе Dara-Valevski

Feci quod potui, faciant meliora potentes

Кстати, вот еще: Хронологическая таблица биографии Влада III Дракулы-Цепеша

URL

12:26

Вот

все записи пользователя в сообществе Manticora

She is an investigator:)

и само

СКАЗАНИЕ О ДРАКУЛЕ ВОЕВОДЕ, оригинальный текст и перевод

Для того, чтобы у нас был оригинал описанного в статье текста (см. предыдущий пост)

URL

суббота, 14 мая 2005